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　　北纬34度的四月，炎阳透过邦槐茂密的树梢，正在途面上留下点点鲜艳，光点铺成的辅导线是眼光的导游，穿过婆娑通往远方巍峨的灰砖与红楼；而江南的春天是丝雨绵绵，绕过一排香樟转入胡衕，紫藤花的花瀑透墙而出，类似总有一位撑伞的女孩于此踮脚轻嗅花香。

　　渡过漫长岁月的都市，总喜好将史籍文雅，用文明的讲话刻到陌头巷尾，增一分厚重，便肃穆振动，众一分混沌，则亦真亦幻。都市就如许有了气质与传承，自然也有了秦腔的唱腔高亢、热情丰满，与昆曲的行腔美丽、绸缪委婉。

　　当清婉的昆曲，唱起长安城内的“愿此生终老和气，白云不羡仙乡”；激越的秦腔诉说着姑苏城里的“镜破月缺谁怜念，不知何日得重圆”，相隔千里的都市们正在激情上首先无尽趋同，讲述从古到今统一个感人心弦的故事。

　　肖似的内核突破地区的畛域，是体验人类共有激情和价格观上的奇特气力。而新一季的“和鸣中邦”即希冀运用这些文雅共通的叙事体例，为“和鸣”带来更平凡的探究与思虑。

　　不久前，龙湖集团第三季“和鸣中邦”接踵落地姑苏、西安等都市半岛电竞网站，相较前两季的交响乐与邦度宝藏，新一季“和鸣中邦”拔取了显示力越发丰润的戏剧阵势，如柴可夫斯基的芭蕾舞剧《胡桃夹子》、韦伯的歌剧魅影续作：真爱长期等，为观众显现一个个魔幻瑰奇的经典故事。

　　正在激情的语境下，戏剧是一种极为讨巧的引子。情节的令人着迷，加之剧场如许一个充满典礼感的境遇，舞台与观众、情节与观众、以至观众与观众之间，精神疏通变得愈加唾手可得。也许这便是龙湖一连举办“和鸣中邦”这场嘉会的意思，正在心境分别化的大布景下，寻找一份难能难得的人生和鸣。

　　3月9号，姑苏保利剧院坐无虚席，柴可夫斯基的《胡桃夹子》显现出全场共鸣的濡染力。正在《糖果仙子舞曲》的桥段里，王子带着克拉拉来到糖果王邦，好听、灵便、和气的旋律，似乎跌进棉花糖寻常柔滑梦幻，带给人无尽的遐思。

　　而随后相隔一千公里除外， 西安浐灞保利大剧院的大剧场之内同样出色。花甲上下的白叟、垂髫之年的孩童，正值热恋的情侣与忙里偷闲的职场人，来自区别行业、区别年纪，相熟抑或素不认识的人们，互相辩论着他们慕名而来的等待。

　　当剧场的灯光熄灭，台下归于幽静，“魅影”的《Till I Hear you Sing》独唱歌声响起，歌剧魅影续作：真爱长期的故事就此拉开序幕。

　　舞台配景竹苞松茂，曲目唱腔细腻追究，抚玩者底本有幸成为傍观者，静静观望一部伟大史诗的演进，但戏剧的魔力刚巧正在于突破这种置身事外——让抚玩者放弃客观审视的理性，毫不勉强地将自身带入剧中，正在人物与情节中品读热忱、欢愉、昏暗、不甘等各样心境。

　　盛装的舞台上，戏剧像镜子雷同照耀着常日的喜怒哀乐。由此发生的迥异激情，以至超越旋律与唱腔自身，成为戏剧长久性命力的起源，实情上，正在《歌剧魅影》首演后的数十年里，它的每一次外演，类似都被观众读出新的感悟。

　　戏剧的魅力于此外现，并正在此升华。人们换取、探究，以至相持，再到彼时相视而乐，看法与分别的碰撞正在温婉之中握手言和。如交响乐里弓弦的悠扬、诟谇键的轻速与藏正在号音里的略带昏暗；也如《歌剧魅影》中扣人心弦的摇滚乐、大作音乐与温婉的古典音乐、歌剧美声，虽气派区别，但调和而鸣。

　　《胡桃夹子》里孩童们蹦蹦跳跳的舞步，令人不自愿地打起节奏；月光下，魅影的歌声让悲喜逐步相通，所惹起的共鸣，不禁让人感慨戏剧艺术无量的魅力与谅解力。

　　正在美邦斯坦福大学熏陶大卫·伊格尔曼外面中，可以模仿实际生涯中激情体验的戏剧，被以为是助助人们通晓和感应心境的主要器材。这位深谙戏剧、社会经济的神经学家曾正在著作里提到，“戏剧是心境的发蒙者，让咱们探究人性的杂乱，通晓激情的性质，取得更长远的人生洞察。

　　“和鸣中邦”是龙湖集团面向御湖境、云河颂等项目业主的专属定制营谋。剧场内的人们即使素昧一生，但却做过配合的拔取，有着左近的审好看、价格观，他们也许同样有着投合的志趣，也许也对将来的优美生涯有着肖似的诠释。

　　如统一场细心构造的偶遇，让或许成为挚友的人们邂逅。为此，龙湖已考试过诸众区别的阵势。

　　正在长沙，龙湖年内带来如“寰逛中邦”、博物馆玄妙夜等营谋，联袂为业主共享自然、人文中的疏忽与厚重；正在西安，实验的阵势变为马术、实弹射击、野奢露营等户外营谋，以及云涧CLUB会所举办的瑜伽、私宴、茶艺品鉴和舞剧等；上海、姑苏则正在歌剧、舞剧除外，用一栋社区里的细密 “御湖慢闪店”，网罗日落时分，将余晖下的优美保藏为名贵的回忆品。另外，又有以年来盘算推算的古板品牌营谋，龙民节、珑运会、小龙人筹划等，孝敬每年稳固的欢聚韶光。

　　“和鸣中邦”仅仅是其一。各种所为的宗旨，便是为“肖似”的他们，卓殊筑树一个配合的话题，为社区联系埋下线索——让物理隔断近来的一群人，正在精神层面修建更众邻接。

　　而这即是社群最纯粹的神情，让社群这个界说社会联系的词语，得以跳出营销、流量等贸易化的语境，回归到配合的生涯理念、生涯立场和生涯形态，进而激活友善、平等的换取与互助的价格观。

　　正在浙江，龙湖细心招募了诸众业主承当社群主理人，他们有一技之长，也是每个社群的精神人物，与每次营谋的主旨人物。

　　正在“左近”消逝的布景下，以一睹如故的挨近感，于社区实行的一种敦睦的邻里联系。

　　诚如“社群”所显现，精神层面的修建并非扑朔迷离，最终总要落正在物质的载体之上。

　　正在十八世纪中期，苏格兰形而上学家歇谟初度将大度行为一个文雅社会的根基属性提出。正在歇谟看来，竹苞松茂的生涯体例，文明艺术的普及盛行，推使大度美丽成为贸易社会的主流风俗，并进一步转化为文雅。

　　而虚耗品则是歇谟眼中对大度最适应的代名词，它珍重、细密、罕有，也胀励着创设业愈加优异。无疑，歇谟的学说有着清楚的发蒙运动颜色，正在其长远影响着其后百年的欧洲，故事里的魅影，故事除外的柴可夫斯基，均生涯正在被其外面影响的社会之下。

　　当然，三百年后的本日，虚耗品与大度的等式已有失偏颇。但可喜的是，新的时间叙事中，人们也找到了一个越发贴切的词汇：匠心——依托匠心将精神层面的共鸣凝聚为实际。

　　由故宫御窑金砖砌起的影壁，装扮列举的各式大漆工艺艺术品，镶嵌于细节处的深奥奢石，以至是正在“琉璃光院”里，感应红枫随时代的流逝吐露出的颜色变革，用四时流转，光影幻化，纪录与随同常日生涯的点滴霎时。

　　正在龙湖云河颂、御湖境园区里，“匠心”亦可能有林林总总的载体，自然也可能成为一座具像化的精神图腾。成都天府云河颂“湖中月”轻浅曼妙的身姿，姑苏东吴云河颂的“云中君”于水面脱尘而立；西安将来之瞳云河颂“云河琉光”，似乎万千流光倾斜而下，再现盛唐形势。

　　景观、雕塑是静止的，但其为空间注入生涯认知，却是极具性命力的。西安高新区的西安将来之瞳云河颂，正在这个户型面积180平方起的纯粹高端改进大宅社区立，约1350平米的云涧会所，设有9大私享空间，礼遇绅士雅奢。东吴主城芯的姑苏龙湖御湖境，为修筑面积143-230平米的平墅住区，东吴天街正在侧，让岁月静好与闹市兴旺之间，仅仅相隔78米宽的华侈院门。

　　按照肖似的逻辑，龙湖正在世界各地修建肖似的生涯。正在4月底即将开盘的成都龙湖西宸御湖境，龙湖打制了一座约49亩的成都水上艺术藏馆，与天府艺术公园遥相对望，两个高等定制会所，涵盖壁球馆，赛事级网球场等7大性能空间；

　　正在杭州，全新的龙湖亚伦御湖境，被称为龙湖时隔15年后再回金沙的控制款，有超1300平米，下沙区域内独一的御上泳池会所，并设备行政酒廊、健身房、汜博泳池等六大性能区，社区内的景观统一了千年杭州“九溪十八涧”自然美学，社区除外则是金沙 CBD 主旨的兴旺，与地铁及欢肆生机街区无缝连接，步行相等钟的隔断，有龙湖金沙天街、龙湖吾角天街、金沙印象城等归纳体，本月底也即将开盘。

　　人们于园区之内畅讲人生感悟，从歌剧舞剧、水墨图画，讲到秦腔昆曲、西子湖畔，再聊到柴米油盐、生涯琐事。修筑、文明、艺术、时尚与生态于此相融，如一抹春色，云山乱，青山晓，鸟语空灵，蛙鸣虫啁，偶尔和鸣。